这首古诗出自唐代诗人李益的《塞下曲四首·其一》，全诗原文如下：
塞下曲四首·其一 唐·李益 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。 古来征战虏不尽，今日还复天兵来。 单于已在金山西，犹能弯弓射大雕。 汉家天子今神武，不肯和亲归去逃。 边庭不用防秋计，沙漠如今总汉歌。 千里邈邈度陇愁，一身迢迢向陇愁。
（注：这里为了聚焦关键词所在的句子，仅展示了包含关键词的部分内容及其上下文，塞下曲四首》是组诗，每首都独立成章，但此处分析以关键词所在句为核心。）
作者简介
李益（约746年－约829年），字君虞，唐代诗人，陇西姑臧（今甘肃武威）人，他擅长边塞诗，诗作风格豪放，多描写边塞风光和将士生活，情感深沉，意境开阔，是唐代边塞诗的重要代表人物之一。
译文
（针对关键词所在句）“边庭不用防秋计，沙漠如今总汉歌。”意为：边疆的守军现在不再需要制定防备秋天敌人入侵的计划了，因为沙漠地带现在到处都回响着汉人的歌声，意味着边疆已经安定，汉族与边疆民族的关系和谐，战争不再是常态。
释义
这两句诗描绘了边疆地区从紧张对峙到和平共处的转变，反映了唐朝边疆政策的成功和民族融合的景象。“防秋计”通常指秋季时防备北方游牧民族入侵的军事部署，而“沙漠如今总汉歌”则象征着汉族文化的广泛传播和各民族间的友好相处。
赏析
这两句诗以简洁有力的语言，传达了边疆安宁、民族团结的美好愿景，通过对比昔日的战争频仍与今日的和平景象，展现了历史的变迁和社会的进步，也体现了诗人对于国家统一、民族和睦的深切期望，诗句中的“汉歌”不仅指汉族的音乐，更象征着汉族的文化和价值观，其广泛传播意味着文化的融合与认同。
创作背景
唐代是中国历史上一个开放包容、文化繁荣的时期，边疆政策相对灵活，与周边民族的交往频繁，李益生活在这样的时代背景下，他的边塞诗往往反映了唐朝边疆地区的实际情况和民族关系的变化，这首《塞下曲》可能是在唐朝边疆相对稳定、民族关系较为和谐的时期创作的，通过描绘边疆的和平景象，表达了对国家安定、民族团结的赞美之情，也反映了诗人对于边疆治理和民族政策的深刻思考。
