诗词原文
九歌·少司命
作者：屈原
朝代：战国（楚国）
悲莫悲兮生别离，
乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，
儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，
君谁须兮云之际？
与女沐兮咸池，
晞女发兮阳之阿。
望美人兮未来，
临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，
登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾，
荪何以兮愁苦？
秋兰兮蘼芜，
罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，
芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，
荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，
绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，
忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，
乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，
乐莫乐兮新相知！
作者简介
屈原（约公元前340年—公元前278年），名平，字原，战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是中国历史上伟大的爱国诗人、政治家，他出身贵族，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，他主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，由于贵族子兰等人的排挤和诽谤，屈原被流放至汉北和沅湘流域，公元前278年，秦国攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原在流放途中投江自尽，以身殉国，屈原的作品充满了对楚国命运的忧虑和对人民疾苦的同情，其代表作《离骚》是中国古代最长的抒情诗。
译文
最可悲啊莫过于活着离别，
最快乐啊莫过于新结相知。
穿着荷叶做的衣裳啊，
系着蕙草做的飘带，
忽然到来啊又忽然离去。
傍晚时停留在天帝郊野，
你在等待谁啊在那云边天际？
与你一同沐浴在咸池啊，
在阳之阿晒干你的长发。
盼望美人啊却久久不来，
临风怅惘啊高歌一曲。
孔雀伞盖啊翠鸟羽毛做的旌旗，
登上九天啊抚摸彗星的光芒。
手执长剑啊保护着幼童和老者，
你为什么啊如此忧愁苦闷？
秋兰啊蘼芜啊，
生长在堂下的庭院里。
绿叶啊素枝啊，
芬芳四溢啊袭人而来。
夫人自有啊美丽的儿女，
你为什么啊如此忧愁苦闷？
秋兰啊青青啊，
绿叶啊紫茎啊。
满堂啊都是美人，
忽然只与我啊目光相接。
来时不说啊去时不辞，
乘着旋风啊驾着云旗。
最可悲啊莫过于活着离别，
最快乐啊莫过于新结相知！
释义
这首诗通过描写少司命（古代楚国的神祇）的神秘形象，表达了诗人对离别与相知的深刻感受。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”两句，直接抒发了诗人对人生悲欢离合的感慨，成为千古传诵的名句。
赏析
这两句诗以极其凝练的语言，表达了人类情感中最为复杂和深刻的两种体验——离别与新知，离别往往伴随着痛苦和不舍，而新知则带来喜悦和期待，诗人通过对比这两种截然不同的情感体验，展现了人生的无常与美好，这两句诗也体现了诗人对人生哲理的深刻思考，即在人生的旅途中，离别与新知是不可避免的，我们应该珍惜每一次相遇，勇敢面对每一次离别。
创作背景
《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀神灵的乐歌改编而成的一组诗歌，共十一篇，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》，这些诗歌以神祇为主角，通过描写他们的形象和故事，反映了楚国的宗教信仰、社会风俗和人民情感。《少司命》作为其中的一篇，通过描写少司命的神秘形象和诗人的情感体验，展现了诗人对人生哲理的深刻思考和对楚国命运的忧虑，在战国时期，楚国面临着内外交困的局面，屈原作为一位忠诚的爱国诗人，通过诗歌表达了对国家命运的忧虑和对人民疾苦的同情。
