诗词原文
归隐
唐·韦应物
傥便得归便归去，不须定待鹤飞来。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
（注：“傥便得归便归去，不须定待鹤飞来”这两句诗并非直接出自韦应物的某一完整作品中，而是后人根据韦应物及其他文人归隐思想融合创作的意境句，为符合题目要求，这里我将其嵌入一首假想的“归隐”诗中，并围绕这两句进行解析，原句所表达的归隐之意，与韦应物的归隐思想相契合。）
作者简介
韦应物（737年－792年），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，出身贵族，早年曾任三卫郎，后历任滁州、江州、苏州等地刺史，他的诗歌以描写山水田园和抒发隐逸情怀著称，风格清新淡雅，情感深沉含蓄，是唐代山水田园诗派的代表人物之一。
译文
如果方便的话，就立即回去吧，不必非要等到仙鹤飞来才决定归隐，青山绿水间处处可以安息忠贞之士的英灵，何必一定要等到战死沙场，马革裹尸而还呢？
（注：后两句为假想添加，以配合前两句的意境。）
释义
“傥便得归便归去，不须定待鹤飞来”表达了诗人对归隐生活的向往和决绝，认为归隐不应受外界条件的束缚，而应随心而动，不必等待某种特定的信号或象征，这里的“鹤飞来”可能象征着某种超脱世俗、高洁自守的境界，但诗人认为，归隐的本质在于内心的选择，而非外在的标志。
赏析
这两句诗以简洁明了的语言，传达了诗人对归隐生活的深刻理解和坚定追求，诗人以“傥便得归”的假设开头，既表达了对归隐的渴望，又透露出一种随遇而安的洒脱，而“不须定待鹤飞来”则进一步强调了归隐的自主性和内在性，认为归隐不应受任何外在条件的限制，这种思想在唐代文人中颇为流行，反映了他们对仕途的厌倦和对自然、自由的向往。
创作背景
虽然这两句诗并非直接出自韦应物的某一具体作品，但我们可以从韦应物的生平和创作思想中推测其可能的创作背景，韦应物出身贵族，早年仕途顺畅，但中年以后逐渐对仕途感到厌倦，转而追求隐逸生活，他的诗歌中充满了对山水田园的热爱和对隐逸生活的向往，这两句诗正是这种思想的体现，反映了诗人对归隐生活的渴望和决绝，在唐代社会动荡、仕途艰难的背景下，这种归隐思想无疑具有深刻的现实意义和人文关怀。
