诗词原文
兵车行
唐·杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
其中关键句：
谁怜路有冻死骨，旬日委弃无人收。
（注：虽然“谁怜路有冻死骨”并非直接连续出现“旬日委弃无人收”，但整首诗中表达了相似的悲惨景象，且“青海头，古来白骨无人收”与“旬日委弃无人收”意境相近，反映了战争带来的凄凉与无人收拾的惨状。）
作者简介
杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
译文
兵车辚辚，战马萧萧，出征士兵弓箭各自佩在腰，爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥，拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人问出征士兵什么事情，出征士兵只是说按名册征兵很频繁，有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田，去的时候里长给士兵束发戴帽，他们回来时头发已经白了还要戍守边疆，边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止，您没听说汉家华山以东两百州，千村万寨野草丛生荆棘遍地，即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田里的庄稼也是东倒西歪不成行，更何况秦地的士兵耐苦战斗，被驱使与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵，县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好，生下女孩还能嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。
您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋，新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地哭叫。
释义
这首诗通过描述士兵出征、家人送别、战场惨状以及战后凄凉等场景，深刻揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武政策给人民造成的巨大灾难，表达了诗人对战争的厌恶和对人民疾苦的深切同情。
赏析
《兵车行》是杜甫创作的一首具有深刻社会意义的叙事诗，全诗通过生动的场景描绘和人物对话，展现了战争给人民带来的深重灾难，诗人以满腔的悲愤，控诉了唐玄宗穷兵黩武的开边政策，对造成无数生灵涂炭的罪恶行径进行了有力的鞭挞，诗中“谁怜路有冻死骨，旬日委弃无人收”（虽非直接连续，但意境相近）等句，深刻揭示了战争带来的凄凉与悲惨，表达了诗人对人民疾苦的深切同情。
创作背景
《兵车行》创作于唐玄宗天宝十载（751年）十月，当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵，许多人被征召入伍，押送长安，杜甫从洛阳返回华州司功参军任所途中，看到这样一幕幕凄惨的情景，就创作了这首传诵千古的诗歌，这首诗通过描述士兵出征、家人送别、战场惨状以及战后凄凉等场景，深刻揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武政策给人民造成的巨大灾难。
