诗词原文
佛转法轮
唐·慧能
印成十二部真文，转法轮称佛所欣。
普渡众生离苦海，慈悲为怀渡迷津。
作者简介
慧能（638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教史上著名的思想家和改革者，慧能生于岭南新州（今广东新兴县），自幼家境贫寒，未受正规教育，但悟性极高，后遇五祖弘忍，得其衣钵传授，成为禅宗六祖，慧能主张“直指人心，见性成佛”，强调顿悟而非渐修，对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响。
译文
将佛教经典印制成十二部真文，转动法轮宣讲佛法，这是佛祖所欣慰的。
普遍拯救众生脱离苦海，以慈悲为怀，引导迷途之人找到解脱之道。
释义
“印成十二部真文”指的是佛教经典的编纂和印制，十二部真文即佛教经典分类的十二种，包括经、律、论等，是佛教教义的重要载体。“转法轮称佛所欣”中的“转法轮”是佛教术语，指宣讲佛法，如同转动法轮，使众生得以解脱；“称佛所欣”则表示这是佛祖所赞许和欣慰的行为。
赏析
这首诗表达了慧能对佛教教义的深刻理解和传播佛法的坚定信念，首句“印成十二部真文”描绘了佛教经典的编纂和传播，强调了佛教教义的重要性；次句“转法轮称佛所欣”则直接表达了慧能宣讲佛法的决心和佛祖对此的赞许，后两句“普渡众生离苦海，慈悲为怀渡迷津”则进一步阐述了慧能的佛教思想，即以慈悲为怀，普渡众生，帮助他们脱离苦海，找到解脱之道，整首诗语言简洁明了，意境深远，体现了慧能禅宗思想的精髓。
创作背景
慧能生活在唐代，这是一个佛教繁荣发展的时期，慧能作为禅宗六祖，对禅宗思想进行了深刻的改革和创新，提出了“直指人心，见性成佛”的主张，强调顿悟而非渐修，这首诗可能是慧能在宣讲佛法或传授禅宗思想时所作，表达了他对佛教教义的深刻理解和传播佛法的坚定信念，这首诗也反映了慧能作为禅宗高僧的慈悲情怀和普渡众生的宏愿。
