诗词原文
山寺
唐·王维
六个门头长日开，声香味触常三昧。
禅心不向人间住，佛意还从静处来。
山色满庭供远目，松风入耳洗尘埃。
此中真境何须问，万象丛中得自在。
（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，王维是唐代著名诗人，以其山水田园诗著称，但此诗并非王维真实作品。）
作者简介
王维（约701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，唐代诗人、画家，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
译文
山寺的六个门终日敞开，声音、香气、味道、触感常常让人进入佛教所说的三昧境界，禅心并不留恋人间世俗，佛意总是从宁静之处自然而来，满庭的山色供人远眺，松风入耳仿佛能洗净心灵的尘埃，这里的真正境界无需多问，在万象丛生的自然中便能得到自在。
释义
“六个门头长日开”描绘了山寺的门户常开，象征着佛教的开放与包容。“声香味触常三昧”则通过佛教的“六尘”（声、香、味、触、法、色）中的四尘，表达了修行者能在日常生活中体悟到佛教的三昧境界，即心无旁骛、专注一境的精神状态。
赏析
这首诗通过描绘山寺的宁静与禅意，展现了王维对于佛教思想的深刻理解和体悟，诗中“禅心不向人间住，佛意还从静处来”一句，表达了禅心超脱世俗、追求内心宁静的佛教思想，通过“山色满庭供远目，松风入耳洗尘埃”的描写，将自然景色与佛教修行相结合，展现了自然之美与佛教境界的和谐统一。
创作背景
（注：由于此诗为虚构作品，以下创作背景为假设性描述）
假设这首诗是王维在游历某山寺时所作，王维一生信佛，对佛教思想有着深刻的理解和体悟，在游历山寺的过程中，他被山寺的宁静与禅意所打动，于是写下了这首诗来表达自己的感受，诗中通过对山寺景象的描绘和对佛教思想的阐述，展现了王维对于佛教的虔诚信仰和对自然之美的热爱。
需要注意的是，虽然这首诗是虚构的，但王维的诗歌风格和佛教思想在唐代文学中具有重要的地位和影响，通过这首诗的虚构创作，我们可以更好地理解和欣赏王维的诗歌风格和佛教思想。
