诗词原文
纲常颂
朝代：宋代
作者：李纲
三才义理维持力，万世纲常建立功。
天地人间存大道，千秋万代仰高风。
作者简介
李纲，字伯纪，号梁溪先生，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄，祖籍邵武（今属福建），自祖父一辈起迁居无锡（今属江苏），政和二年（1112年）进士及第，历官至太常少卿，靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任兵部侍郎的李纲坚决反对割地求和，力主抗战，深得宋钦宗的赞许，并任命他为尚书右丞，主持东京保卫战，击退金兵，但不久即被投降派所排斥，高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十五天即遭罢免，绍兴二年（1132年），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢为观文殿学士、提举洞霄宫，绍兴十年（1140年）正月十五日病逝于福州仓前山椤严精舍，享年五十八岁，赠少师，谥号“忠定”。
译文
天地间的义理法则维持着宇宙的秩序，万世不变的纲常伦理建立了不朽的功勋，在天地人间存在着至高无上的大道，千秋万代的人们都仰望着这种高尚的风范。
释义
“三才义理维持力”中的“三才”指的是天、地、人，这里强调天地人之间的义理法则共同维持着宇宙的和谐与秩序。“万世纲常建立功”则强调了纲常伦理对于社会稳定和文明传承的重要作用，认为这些伦理规范是万世不朽的功勋。
赏析
这首诗以简洁有力的语言，表达了诗人对于天地人之间义理法则和万世纲常伦理的崇高敬意，首句“三才义理维持力”直接点明了主题，强调了天地人之间的和谐与秩序是依靠义理法则来维持的，次句“万世纲常建立功”则进一步强调了纲常伦理对于社会稳定和文明传承的重要性，后两句“天地人间存大道，千秋万代仰高风”则是对前两句的深化和升华，将天地人间的至高大道与千秋万代的高尚风范相联系，表达了诗人对于高尚品德和崇高精神的无限敬仰。
创作背景
这首诗可能创作于李纲仕途不顺、被贬谪期间，面对朝廷的腐败和投降派的排挤，李纲深感无奈和悲愤，他并没有因此放弃对国家和民族的忠诚与热爱，而是更加坚定地信仰和推崇天地人之间的义理法则和万世纲常伦理，这首诗正是他这种坚定信仰和崇高精神的体现，通过赞美天地人之间的义理法则和万世纲常伦理，李纲表达了自己对于高尚品德和崇高精神的追求和向往，同时也寄托了他对于国家和民族未来的美好期望。
