诗词原文
迷途求真
朝代：明代
作者：王阳明
执事既迷著理非，欲从何处取真机？
道无隐显随人见，学有精粗任物微。
一念昭融神自莹，千峰秀色意难违。
从来圣学无多语，只在工夫莫放非。
作者简介
王阳明（1472年-1529年），名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代著名的思想家、文学家、军事家、教育家，心学的主要代表人物之一，他提出了“致良知”和“知行合一”的学说，对后世产生了深远的影响，王阳明不仅在哲学上有卓越成就，还在军事上平定宸濠之乱，展现了非凡的军事才能。
译文
你既然在事理上迷失了方向，那么要从哪里去寻找真正的玄机呢？道并没有隐显之分，只是随着人的见识而显现；学问有精深粗浅之分，但都能从细微之处入手，只要心中一念光明澄澈，精神就会自然清澈明亮；千峰秀色虽然美丽，但人的意志却难以违背，自古以来圣人的学问并不需要多说，关键在于下功夫去实践，不要放纵自己的错误。
释义
这首诗主要表达了王阳明对于求道和学问的看法，他认为，如果人们在事理上迷失了方向，那么无论去哪里寻找，都难以找到真正的玄机，道并没有隐显之分，只是人的见识有限，所以看到的道也有所不同，学问也是如此，有精深粗浅之分，但都能从细微之处入手去学习和领悟，关键在于内心的光明和澄澈，只有心中一念光明，才能洞察世事，不被外物所迷惑，他也强调了实践的重要性，认为圣人的学问并不在于多说，而在于下功夫去实践。
赏析
这首诗体现了王阳明心学思想的核心，即“致良知”和“知行合一”，他通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了对于求道和学问的看法，诗中“执事既迷著理非”一句，直接点出了人们在事理上的迷失；“欲从何处取真机”则进一步强调了寻找真机的困难，而“道无隐显随人见”和“学有精粗任物微”两句，则揭示了道和学问的本质，即它们并没有隐显之分，只是人的见识和领悟有所不同，最后两句“一念昭融神自莹，千峰秀色意难违”和“从来圣学无多语，只在工夫莫放非”则强调了内心光明和实践的重要性。
创作背景
这首诗是王阳明在传授心学思想时所作，当时，他面对许多在事理上迷失方向的学生，深感忧虑，为了引导他们走出迷途，他写下了这首诗，希望通过自己的经验和智慧，帮助他们找到真正的玄机，这首诗不仅表达了他对于求道和学问的看法，也体现了他作为一位伟大思想家的责任感和使命感。
