诗词原文
游仙诗
唐·韦应物
逸气假毫翰，清风在竹林。
达士遗天地，真人爱日辰。
去携只杖同黄鹄，归拥三车尽白牛。
琴书随跸转，衣冠逐化流。
云间吟琼箫，石上弄碧流。
凤歌适自乐，鱼跃岂知愁。
灵溪无俗声，松风自幽咽。
何当脱尘网，从尔栖云月。
作者及朝代
韦应物（737年－792年），唐代诗人，京兆万年（今陕西西安）人，出身贵族世家，早年曾任太子宾客、苏州刺史等职，韦应物的诗歌以描写山水田园和隐逸生活著称，风格清新淡远，后人将他与王维、孟浩然并称为“王孟韦柳”。
作者简介
韦应物是唐代著名的山水田园诗人，他的诗歌深受陶渊明、谢灵运等人的影响，追求自然、淡泊的意境，韦应物一生仕途坎坷，晚年辞官归隐，过着闲云野鹤般的生活，他的诗歌不仅反映了个人情感的变化，也体现了唐代士人对于隐逸生活的向往和追求。
译文
逸气通过笔墨抒发，清风在竹林间回荡，通达之士超脱天地束缚，真人珍爱日月星辰，离去时手持拐杖与黄鹄为伴，归来时满载三车皆是白牛，琴书随着脚步流转，衣冠随着变化漂流，在云间吹奏琼箫，在石上玩弄碧流，凤歌自得其乐，鱼跃岂知忧愁，灵溪没有世俗之声，松风自然幽咽，何时能摆脱尘世的束缚，与你一同栖息在云月之间。
释义
这首诗描绘了诗人对于隐逸生活的向往和追求，诗人通过笔墨抒发自己的逸气，与清风、竹林为伴，表现出超脱世俗的情怀，他赞美达士和真人的超脱与自在，表达了自己对于隐逸生活的渴望，在诗中，诗人以黄鹄和白牛为象征，描绘了自己离去与归来的情景，表现出一种超然物外的境界，诗人还通过琴书、衣冠、琼箫、碧流等意象，进一步渲染了隐逸生活的美好与自在。
赏析
这首诗是韦应物隐逸思想的集中体现，诗人通过描绘自然景物和隐逸生活，表达了自己对于超脱世俗、追求自由的渴望，诗中运用了丰富的意象和生动的描绘，使得隐逸生活显得美好而令人向往，诗人还通过对比和象征等手法，进一步突出了隐逸生活的优越性，整首诗语言清新淡远，意境深远，体现了韦应物诗歌的独特风格。
创作背景
韦应物一生仕途坎坷，晚年辞官归隐，过着闲云野鹤般的生活，这首诗很可能是他在归隐期间创作的，表达了自己对于隐逸生活的热爱和向往，在唐代，士人对于隐逸生活的追求是一种普遍现象，韦应物的这首诗正是这一现象的生动写照，通过这首诗，我们可以感受到韦应物对于自然、自由和超脱的热爱，以及他对于尘世的厌倦和超脱。
