诗词原文
定心诀
朝代：宋代
作者：张伯端
心要安闲体正定，
意存常守自惺惺。
坐中得此无拘束，
火候功成道自成。
作者简介
张伯端（公元984年—1082年），字平叔，号紫阳真人，后改名用成（或用诚），北宋时天台（今属浙江）人，道教南宗初祖，道教内丹派的重要人物，他自幼博览群书，学贯三教，曾中进士，后因官场失意，弃官归隐，专心致力于道教修炼，著成《悟真篇》等道教经典，对后世道教修炼产生了深远影响。
译文
内心要保持安闲宁静，身体必须端正安定，
意念要时常存守，保持清醒警觉。
在静坐修炼中若能做到这些，不受外界束缚，
那么火候（修炼的进程）自然成熟，大道自然成就。
释义
这首《定心诀》是张伯端关于道教修炼内心与身体的指导，诗中“心要安闲”强调了修炼时内心的平静与安宁，“体正定”则指身体的端正与安定，这是修炼的基础。“意存常守自惺惺”意味着意念要持续存守，保持清醒与警觉，不被杂念所扰。“坐中得此无拘束”描述了修炼者在静坐中达到这种境界后，便能摆脱外界的束缚与干扰。“火候功成道自成”则是对修炼成果的展望，火候在此处比喻修炼的进度与火候的掌握，当修炼到一定程度，大道自然成就。
赏析
这首诗语言简洁明了，意境深远，体现了道教修炼的核心思想，张伯端通过“心要安闲”、“体须正定”、“意在常存守”三个方面的描述，强调了修炼者在修炼过程中应保持的心态与体态，以及意念的重要性，诗中也透露出一种超脱与自在的精神境界，即修炼者在达到这种境界后，能够摆脱外界的束缚，实现内心的自由与宁静。
创作背景
张伯端在官场失意后，转而投身于道教修炼，致力于探索内心的宁静与超脱，他结合自身的修炼经验，写下了这首《定心诀》，旨在指导修炼者在修炼过程中如何保持内心的平静与安宁，以及如何通过意念的存守来达到更高的修炼境界，这首诗不仅反映了张伯端个人的修炼心得，也体现了道教内丹派修炼的核心思想，对后世道教修炼产生了深远的影响。
