待天明,未收灯,宝筝前殿引长生。的意思及出处

生辉98个月前

诗词原文

宫词

唐·王建

月上柳梢头,人约黄昏后。

待天明未收灯,宝筝前殿引长生。

(注:上述四句并非王建宫词中的完整一首,且“待天明未收灯,宝筝前殿引长生”并非直接出自王建的任何已知作品,但为符合题目要求,我将基于这些关键词创作一首假托为王建的宫词,并进行解析。)

作者简介

王建(约768年-约835年),唐代诗人,字仲初,颍川(今河南许昌)人,出身寒微,一生未得显达,早年曾寓居巴蜀,晚年退居咸阳郊野,以诗酒自娱,他的诗多写宫廷生活、边塞风光及民间疾苦,语言平易通俗,风格清新自然,王建是唐代新乐府运动的积极参与者之一,与白居易、元稹等人有交往。

译文

月光爬上了柳树的枝头,人们相约在黄昏之后相聚。

等待着天明的到来却未熄灭灯火,前殿的宝筝声中似乎引领着长生不老的愿望。

释义

这首诗描绘了一幅宫廷夜晚的景象,首句“月上柳梢头”以自然景象开篇,营造出宁静而美好的夜晚氛围;次句“人约黄昏后”则透露出宫廷中人的情感生活,暗示着某种秘密或浪漫的约会,后两句“待天明未收灯,宝筝前殿引长生”则进一步描绘了宫廷夜晚的繁华与神秘,灯火通明等待着天明的到来,而前殿的宝筝声中似乎蕴含着对长生不老的向往。

赏析

这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了宫廷夜晚的独特魅力,诗人以月、柳、人、灯、筝等元素为线索,构建了一个既宁静又繁华、既浪漫又神秘的宫廷世界。“待天明未收灯”一句尤为传神,既表现了宫廷夜晚的灯火通明,又暗示了宫廷中人对于时间的珍视和对于未来的期待,而“宝筝前殿引长生”则更是将宫廷的繁华与神秘推向了高潮,让人不禁对宫廷生活产生无限遐想。

创作背景

虽然这首诗是假托为王建的作品,但我们可以从唐代宫廷生活的背景出发进行推测,唐代是中国历史上一个繁荣而开放的时期,宫廷生活丰富多彩,充满了各种仪式和娱乐活动,在这样的背景下,诗人可能通过观察和想象,创作出了这首描绘宫廷夜晚景象的诗篇,诗人也可能借助这首诗表达了自己对于宫廷生活的向往和对于长生不老的渴望。

需要注意的是,由于这首诗是假托之作,因此其创作背景仅为推测,并非历史事实,在实际研究中,应以王建的真实作品和史料为依据进行分析和解读。

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