根据您提供的关键词“八音克谐，载夷载简”，这两句实际上出自《尚书·虞书·舜典》，而非传统意义上的诗歌作品。《尚书》是中国古代的一部重要历史文献汇编，主要记载了上古时期的历史事件、帝王诏令、君臣对话等内容，属于五经之一，成书时间跨度大，作者非一人，大致成书于战国时期或更早，由于它并非传统意义上的诗歌，以下解析将依据《尚书》的特点和背景进行。
诗词原文（节选自《尚书·虞书·舜典》）
曰若稽古帝舜，曰重华协于帝，浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时序；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷，帝曰：“格！汝舜，询事考言，乃言底可绩，三载，汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣，正月上日，受终于文祖，在璿玑玉衡，以齐七政，肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神，辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后，岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆觐东后，协时月正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽，如五器，卒乃复，五月南巡狩；八月西巡狩；十有一月北巡狩：皆如初，归，格于艺祖，用特，五载一巡狩，群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸，肇十有二州，封十有二山，浚川，象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贼刑，钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。——八音克谐，无相夺伦，神人以和。帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲，诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和，夔曰：‘于！予击石拊石，百兽率舞。’”
作者及朝代
《尚书》成书于先秦时期，具体作者不详，是历代史官、政治家、学者对上古时期历史文献的汇编和整理。
作者简介
由于《尚书》非一人一时之作，故无法提供单一作者简介，但《尚书》作为儒家经典之一，对中国古代的政治、哲学、文学产生了深远影响。
译文
（八音克谐，载夷载简”的部分译文）
八种乐器演奏得和谐美妙，既庄重又简约，没有相互干扰，神与人之间因此达到了和谐。
释义
八音：指中国古代的八种乐器分类，包括金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
克谐：能够和谐。
载夷载简：既庄重又简约。
赏析
这段文字体现了古代中国对于音乐和谐美的追求，以及音乐在沟通神人、促进社会和谐中的重要作用，通过“八音克谐，载夷载简”的描述，展现了古代音乐文化的深厚底蕴和审美追求。
创作背景
《尚书·虞书·舜典》记载的是上古时期舜帝的事迹，包括他的治国理念、政治制度、文化政策等，其中关于音乐的描述，反映了当时社会对于音乐文化的重视，以及音乐在维护社会秩序、促进国家统一方面的作用，在舜帝的时代，音乐被视为一种重要的教化手段，通过音乐的和谐之美来引导人们的行为和思想，达到社会和谐的目的。
需要注意的是，虽然“八音克谐，载夷载简”这两句在原文中并非独立成篇，但它们所蕴含的音乐美学思想和文化价值，对于理解古代中国的音乐文化和社会观念具有重要意义。
