诗词原文：
山居
唐·皎然
松树曾巢鹤，溪流可浣花。
闲门向山路，深柳读书家。
幽映每白日，清辉照衣衿。
谢公今已去，谁复继尘襟。
作者及朝代：
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，他是南朝谢灵运十世孙，早年出入儒、墨、道三家，安史之乱后皈依佛门，居吴兴杼山妙喜寺，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士交往唱酬，为唐代著名的诗僧、茶僧，皎然的诗歌理论著作《诗式》及大量诗作颇为后人重视。
作者简介：
皎然一生崇佛好茶，作风清高，他的诗歌多写山水田园、佛寺禅境，以及隐居的闲适生活，他的诗风清丽闲淡，多为五言律诗和绝句，颇受后人推崇，皎然还是一位茶学专家，著有《茶诀》一卷，惜已失传，他对茶道的贡献在于将饮茶的精神提升到“茶道”的高度，并首次提出“茶道”的概念。
译文：
松树上曾有鹤筑巢而居，清澈的溪流可以用来浣洗衣裳和花朵，闲静的柴门正对着山路，深绿的柳荫掩映着读书人的家，每当阳光透过树叶的缝隙，幽暗的光影便映照在白日里，清亮的光辉则照耀着我的衣裳，如今谢公已经离去，又有谁能继承他高洁的情怀和衣钵呢？
释义：
这首诗描绘了诗人山居生活的宁静与美好，松树、溪流、闲门、深柳等元素共同构成了一幅清幽雅致的山水画卷，诗人通过描绘自然景物和自己的生活状态，表达了对隐逸生活的向往和对高洁情怀的追求。
赏析：
这首诗以清新自然的语言，描绘了诗人山居生活的闲适与美好，首联“松树曾巢鹤，溪流可浣花”以鹤巢松树、溪流浣花两个意象，展现了山居环境的清幽与雅致，颔联“闲门向山路，深柳读书家”则进一步描绘了诗人山居生活的宁静与闲适，闲门、山路、深柳、读书家等元素共同构成了一幅和谐美好的画面，颈联“幽映每白日，清辉照衣衿”通过光影的描绘，展现了山居生活的静谧与清幽，尾联则以“谢公今已去，谁复继尘襟”作结，表达了诗人对高洁情怀的追求和对谢公（指谢灵运）的敬仰与怀念，整首诗意境深远，语言优美，是一首值得品味的佳作。
创作背景：
这首诗是皎然在山居生活中所作，具体创作时间已难以考证，从诗中可以看出，诗人对山居生活充满了热爱和向往，他通过描绘自然景物和自己的生活状态，表达了对隐逸生活的追求和对高洁情怀的坚守，诗中也流露出对前人（如谢灵运）的敬仰与怀念，体现了诗人对传统文化的尊重和传承。
