诗词原文
中庸吟
宋·邵雍
道不远人人在道，恭惟自孔氏时止亦时行。
中无定体随物用，功业见乎动与静。
作者及朝代
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于范阳（今河北涿州大邵村），他自幼随父迁居共城（今河南辉县市），后出游河、汾、淮、汉，居洛阳近三十年，将家族迁于洛阳，邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，是北宋理学的重要代表人物之一，他精通易学，创立了“先天学”，并著有多部著作，如《皇极经世》《伊川击壤集》等。
作者简介
邵雍一生不仕，以讲学、著书为业，晚年定居洛阳，与司马光、富弼、吕公著等交往甚密，他创立了“先天学”，认为宇宙万物皆由“太极”演化而来，主张“心为太极”，强调“以物观物”的认识方法，邵雍的诗歌也颇受后人推崇，其诗作多抒发个人情怀和哲理思考，风格清新自然，意境深远。
译文
大道并不远离人们，每个人都在道中行走，恭敬地思考自从孔子以来，人们就知道要适时停止也要适时行动，中庸之道没有固定的形态，它随着事物的变化而变化，其功效和业绩在动静之间得以体现。
释义
这首诗主要阐述了中庸之道的核心思想，首句“道不远人人在道”指出大道无处不在，每个人都生活在道中，次句“恭惟自孔氏时止亦时行”则是对孔子以来中庸思想的赞美，强调人们要适时停止也要适时行动，这是中庸之道的重要体现，后两句“中无定体随物用，功业见乎动与静”则进一步阐述了中庸之道的灵活性，指出中庸之道没有固定的形态，它随着事物的变化而变化，其功效和业绩在动静之间得以体现。
赏析
这首诗以简洁明了的语言阐述了中庸之道的核心思想，表达了作者对中庸之道的深刻理解和赞美，诗中“道不远人人在道”一句，强调了大道的普遍性和人们与道的紧密联系，而“恭惟自孔氏时止亦时行”一句，则是对孔子以来中庸思想的赞美和传承，后两句则进一步阐述了中庸之道的灵活性和实用性，指出中庸之道能够随着事物的变化而变化，其功效和业绩在动静之间得以体现，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和启发性。
创作背景
邵雍生活在北宋时期，这是一个社会变革和思想活跃的时期，他一生致力于研究和传播中庸之道，认为中庸之道是宇宙万物运行的根本法则，这首诗可能是他在研究和传授中庸之道的过程中所写，旨在表达他对中庸之道的深刻理解和赞美，这首诗也反映了邵雍对当时社会现实的关注和思考，他希望通过传播中庸之道来引导人们走向正确的道路。
