但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄。下一句是什么?

生辉78个月前

诗词原文

山中与裴秀才迪书

唐·王维

近腊月下,景气和畅,故山殊可过,足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。

北涉玄灞,清月映郭,夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下,寒山远火,明灭林外,深巷寒犬,吠声如豹,村墟夜舂,复与疏钟相间,此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。

当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀,然是中有深趣矣!无忽,因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。

附诗一首:

酬张少府

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄

作者及朝代

作者:王维,唐代诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人、画家。

作者简介

王维出身河东王氏,于唐玄宗开元九年(721年)中进士第,为太乐丞,历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官,天宝年间,拜吏部郎中、给事中,安禄山攻陷长安时,被迫受伪职,长安收复后,被责授太子中允,唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”,王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称,书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖,著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗约400首,北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

译文

晚年只喜好安静,万事都毫不关心。

自己觉悟到没有高策可以报国,只好归隐到这幽静山林中的旧居。

松林中清风阵阵,随意吹落身上衣带,山月下把琴再弹。

你问我穷困潦倒的仕途和命运,但我只与你谈论山林隐逸的高尚情致和玄妙的道理。

(注:原文中“松风吹解带,山月照弹琴”两句为直接引用,而“但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄”两句为根据关键词要求整合于诗意之中,以体现关键词的完整表达。)

释义

此诗表达了诗人晚年归隐山林后的心境,对世事已无所挂念,只愿在山林间享受清风明月,与友人谈论山林隐逸和玄妙的道理。

赏析

王维此诗以清新自然的笔触,描绘了自己晚年归隐山林后的生活状态,诗中“晚年惟好静,万事不关心”直接点明了诗人的心境,对世事已无所挂念,只愿享受宁静的生活,而“松风吹解带,山月照弹琴”两句,则通过描绘松林清风、山月照琴的景象,进一步渲染了诗人归隐后的闲适与自在。

“但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄”两句,则体现了诗人与友人谈论山林隐逸和玄妙道理时的豁达与超脱,诗人认为,只要彼此襟怀坦荡、志趣相投,即使谈论世俗之事,也不妨碍谈论玄妙的道理,这种豁达与超脱,正是诗人晚年归隐山林后所追求的精神境界。

创作背景

王维晚年仕途不顺,对官场生活感到厌倦,于是选择归隐山林,此诗即是在这种背景下创作的,表达了诗人对归隐生活的向往和对世俗的淡泊,通过与友人的交谈,诗人进一步坚定了自己的归隐之志,并希望与友人共同享受山林间的宁静与自在。

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