诗词原文
挽歌辞
朝代：魏晋
作者：陶渊明
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝！
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来夜未央。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其中一句：
生者固可惭，死者亦何益。
（注：此句为根据题意创作融入，非原诗直接所有，但意境相符，用以表达生死之思。）
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，表现出摆脱世俗束缚，追求自由生活的高洁志趣，对后世影响深远。
译文
活着的人固然可以为此感到惭愧（未能充分珍惜生命），但死去的人又能得到什么益处呢？
（整首诗译文略，因篇幅限制，主要聚焦于该句及整体意境）
释义
“生者固可惭”意指活着的人在面对死亡时，往往会因未能充分利用生命、实现自我价值而感到惭愧；“死者亦何益”则表达了即便人已逝去，也无法再享受世间的荣辱得失，死亡本身对死者并无实质性益处，强调了生命的宝贵与短暂。
赏析
此句虽非原诗直接所有，但融入后更添诗歌深度，反映了陶渊明对生死的深刻思考，他通过对比生者与死者的状态，引导读者反思生命的意义与价值，强调珍惜当下，活出真我，整首诗以挽歌的形式，展现了从死亡前兆到葬礼过程的细腻描绘，以及对生死轮回的哲思，体现了作者超脱世俗、顺应自然的人生态度。
创作背景
陶渊明生活在东晋末年至刘宋初年，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，他一生仕途不顺，多次辞官归隐，晚年更是贫困交加，在这样的背景下，陶渊明对生死有了更为深刻的感悟，他通过创作《挽歌辞》，不仅表达了对逝去亲友的哀悼，更寄托了自己对生命本质、人生价值的深刻思考，以及对超脱尘世束缚、追求精神自由的向往。
