诗词原文
省心吟
宋·邵雍
坐安民物由修己，默合神明为至公。
学广才高非所恃，修身端行乃为雄。
作者及朝代
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，他一生不仕，隐居苏门山，后迁居洛阳天宫寺安乐窝，晚年自称安乐先生，邵雍精通易学及先天数学，其著作《皇极经世书》《伊川击壤集》《渔樵问对》等对后世影响深远。
作者简介
邵雍自幼聪颖好学，博览群书，尤精于易学，他性格高洁，不慕名利，以教书育人为乐，与司马光、富弼等名臣交游甚密，邵雍的哲学思想融合了儒、道两家，主张“以物观物”，强调顺应自然、无为而治，他的诗作清新自然，富含哲理，反映了其淡泊名利、追求心灵自由的人生态度。
译文
端坐安身，使百姓和万物得以安宁，这源于自身的修养；默默与天地神明相合，体现了至高无上的公正，学问广博、才华横溢并非真正可依仗的，唯有修身养性、端正品行，才是真正的英雄豪杰。
释义
首句“坐安民物由修己”，强调了个人修养对于社会和谐的重要性，认为只有自身修养达到一定境界，才能安定民心、物阜民安，次句“默合神明为至公”，则进一步升华到与天地神明相合的高度，表达了作者对于公正无私、顺应天道的追求，后两句则是对前两句的补充和深化，指出真正的才华和力量不在于外在的知识和技能，而在于内心的修养和品德。
赏析
这首诗是邵雍哲学思想的集中体现，他通过简洁明快的语言，传达了修身齐家治国平天下的理念，诗中既有对个人修养的强调，也有对社会公正的向往，体现了作者深厚的哲学功底和人文关怀，诗中的意象和比喻也富有哲理性和启发性，引人深思。
创作背景
邵雍生活在北宋中期，这是一个社会相对稳定但矛盾逐渐显现的时期，他一生不仕，以教书育人和著书立说为业，对当时社会的种种弊病有着深刻的认识，这首诗可能是他在反思社会现实、思考人生哲理的过程中创作而成的，通过这首诗，邵雍表达了自己对于个人修养和社会公正的看法，也寄托了他对于理想社会的向往和追求。
