诗词原文
探天穷理
朝代：宋代
作者：邵雍
穷探天命理为主，尽得人彝性自存。
万象纷纭何所定，一原流出万原源。
作者简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，邵雍一生不仕，隐居苏门山，后定居洛阳，后人称百源先生，他精通易学，创立了“先天学”，并把它融汇于儒学中，形成了对后世产生深远影响的“邵雍学说”，他的著作《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等，在思想学术界享有盛誉。
译文
深入探究天命的本质以天理为主宰，充分理解人性的本质便能自然存在，世间万物纷繁复杂，如何确定其本质呢？其实它们都源自一个最根本的源头，就像万条河流都源自一个原初的泉眼。
释义
这首诗表达了邵雍对于天命与人性的深刻见解，他认为，探究天命的本质应以天理为主，而人性的本质则是人之所以为人的根本，世间万物虽然纷繁复杂，但都有一个共同的源头，即天理或天命，通过深入探究，人们可以认识到这个源头，从而理解万物的本质。
赏析
这首诗体现了邵雍的哲学思想，他强调天命与人性的重要性，并认为它们都是源自一个最根本的源头，诗中“穷探天命理为主”一句，表达了邵雍对于天命的深入探究和尊重；“尽得人彝性自存”一句，则强调了人性的本质和重要性，整首诗语言简洁明了，意境深远，富有哲理。
创作背景
邵雍生活在北宋时期，这是一个社会变革、思想活跃的时期，他深受儒家思想的影响，同时又吸收了道家、佛家等思想的精华，形成了自己独特的哲学体系，这首诗可能是他在隐居期间，对天命与人性的深入思考后所写，通过这首诗，他表达了自己对于宇宙、人生等问题的看法和见解，同时也展示了他的哲学思想和文学才华。
这首诗不仅体现了邵雍的哲学思想，还展示了他的文学才华和对于宇宙、人生等问题的深刻见解，通过深入解读这首诗，我们可以更好地理解邵雍的思想和作品，也能从中汲取智慧和启示。
