诗词原文
寻西山隐者不遇
唐·皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
岂无方外客，於此停高躅。
白云随处起，流水趁前沙。
作者及朝代
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运十世孙，早年信奉佛教，后出家为僧，皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等人均有交往，诗名甚著，他的诗歌多写山水田园和宗教生活，风格清丽闲淡，为唐代诗僧中的佼佼者。
作者简介
皎然一生崇佛好茶，晚年曾居湖州杼山妙喜寺，与茶圣陆羽为挚友，常品茗论诗，他的诗作在唐代颇有影响，与韦应物并称“韦皎”，又与灵澈、贯休齐名，有“释门三杰”之称，皎然的诗歌理论也颇有建树，他主张“情在言外”、“取境”、“风格”等，对后世诗歌创作和理论批评产生了深远影响。
译文
把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。
邻人报说他是到山里去了，回来时怕是要黄昏日落了。
难道这里没有隐居的世外高人，曾经在此留下过足迹吗？
白云随风而起，流水追逐着前面的沙洲。
释义
这首诗描绘了诗人寻访西山隐者而未遇的情景，通过描写隐者居所的幽静、自然环境的优美以及隐者行踪的飘忽不定，表达了诗人对隐逸生活的向往和对隐者高洁人格的赞美。“岂无方外客，於此停高躅”一句，意为难道这里没有隐居的世外高人，曾经在此留下过高尚的足迹吗？表达了诗人对隐者踪迹的探寻和对其高洁人格的敬仰。
赏析
这首诗以寻访隐者为线索，通过细腻的笔触描绘了隐者居所的幽静和自然环境的优美，营造出一种超脱尘世的氛围，诗人通过“移家虽带郭，野径入桑麻”等句，展现了隐者生活的简朴和自然，通过“近种篱边菊，秋来未著花”等句，暗示了隐者的高洁和淡泊，而“岂无方外客，於此停高躅”一句，则更是将诗人的敬仰之情推向高潮，表达了对隐者高洁人格的赞美和向往，整首诗语言清新自然，意境深远，是一首优秀的山水田园诗。
创作背景
这首诗的创作背景可能与皎然的个人经历有关，皎然一生崇佛好茶，对隐逸生活有着深厚的向往，他通过寻访隐者这一行为，表达了自己对隐逸生活的向往和对高洁人格的赞美，这首诗也可能反映了唐代社会对隐逸文化的推崇和向往，以及诗人对当时社会现实的某种逃避和反思，在具体的历史背景下，这首诗可能还蕴含着诗人对政治腐败、社会动荡的不满和无奈，以及对理想生活的追求和向往。
